薛宝琴怀古诗之正解

枉凝眉

怀古诗加上宝黛钗的灯谜共十三首，暗示十二钗的命运。

宝钗:
镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？
虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声！
宝玉:
天上人间两渺茫，琅玕节过谨提防。
鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。
黛玉:
騄駬何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。
主人指示风雷动，鳌背三山独立名。
三首灯谜，宝钗佛家，宝玉道家，黛玉儒家就是最明显的暗示，贾府三春也明显对应儒道释，迎春看《太上感应篇》为道，探春理家为儒，惜春削发为尼为佛。

所以第一首是惜春，“镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成”描写惜春画大观园的过程，工细楼台皆笔墨生成而非工匠搭建。“虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声”，惜春学佛学得不到家，无慈悲心，不能勘破生死；

第二首迎春，嫁给孙绍祖很快被蹂躏死了，故鸾鹤来接，唏嘘答上苍。琅玕节估计是八十回后的情节；

第三首探春，用骏马远赴狰狞之地比喻探春远嫁番邦。还有个提示，黛玉这首念完探春方要念自己的就被宝琴打断喊去看怀古诗了。这啥意思？就是说三妹妹别念了，你的命运已经写在林姐姐这首里了。

我曾认为“三春去后诸芳尽”的“三春”指三年而不是迎探惜，现在想想两层含义兼而有之。贾府三春是十二钗中最先飘零的花朵，三人各寻归宿后，诸芳也逐渐开到了尽头。

由三春的命运分别由宝黛钗作谜揭示可以看出六人之间性格、结局的比照和联系。惜春冷介无情类同宝钗，探春才志精明堪比黛玉，迎春放任逃避有如宝玉。宝钗最后如惜春一般孤苦伶仃，众叛亲离；黛玉如探春一般命不由己，凭尔去忍淹留；宝玉如迎春被孙绍祖蹂躏一般被金玉党的豺狼虎豹团团包围，甄士隐被娘家折磨的惨状、贾芸被舅舅舅母刁难的屈辱就是他婚后的命运。可见三春为本书三大主角宝黛钗之影。

三春去后，怀古诗暗喻的剩余九钗就显而易见了。

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古诗词猜不出的朦胧象征过来容易，反过来猜作者原意，几乎不可能。

作者在利用这点。

请去看看明清古诗词方面的东西，必然会有新的认识。